В воскресное утро, 29 марта, мы покажем танцевальный перформанс «Иррациональное тело» – манифеста проекта «ТехноЛаборатория», с работы которого началась деятельность студии, какой мы знаем ее сегодня, и музыкального проекта Дроож. Четверо танцовщиков и один музыкант чуть больше часа существуют вместе в звуке и движении, создавая и удерживая общее поле коммуникации. Это не импровизация, но композиция в реальном времени, в которой Антон Вдовиченко, Наталья Поплевская, Соня Колуканова, Камиль Мустафаев (танец) и Тимофей Лавин (звук) возвращаются к сорока минутам спонтанного танца и музыки, которые дали начало работе.
«Эта работа — манифест нашего небольшого сообщества, в котором заключены основные принципы нашего сосуществования и действия. Эта работа об отзывчивой среде, которая не мешает индивидуальному действию (проявлению). Человеку важно совершать акты, которые помогают человеку чувствовать себя живым, совершать их без тела невозможно, без тела, которое часто лишено своих непрагматичных естественных проявлений, которые МЫ и называем танцем. Проявления полноты от становления пространством (средой) без думания, но с интенсивным вниманием, живой средой (живые звуки, живые тела, живые мысли), живой, то есть способной к изменению в любом направлении.
Кто действует, когда «я» действую, могу ли я отлепить свое действие от реакции, какие потенциальные силы содержатся в жизни и как они развиваются через меня (как через случайно возникший объект) какие модели или образы развития есть у объектов, изначально позитивные, хоть иногда и разрушающие, но не имеющие такой цели, а имеющие своей целью полноту переживаний самих себя.
Цель нашей работы пережить неразъдиненность / целостность тела, ума, сознания, действуя в полноте своей, не борясь и не разрушая ничего, кроме желающего завершится, служа друг для друга благоприятной средой и находя модели сосуществования без насилия, но без боязни перед действием. Увидеть начала действий, которые в дальнейшем обрастают эмоциями и интерпретациями, а увидев их, оставаться в пространстве чистых потенций, которые существуют только как пространственные образы, без приписываемых дальнейших смысловых наслоений (сексуальности, представлений о прекрасном, интеллектуально привлекательном) И в этой стерильной среде, которая создается трудом внимания, возможно увидеть начало насилия, которое возникает из-за неправильного внимания, неправильного думания, неправильного называния, неправильного действия, неправильно воспоминания, неправильного отпускания.
Как думать так, чтобы язык не стал насилием для танца?
Как взаимодействовать имея целью только радость от возможности чистого взаимодействия, а не выгоду?
Как освободить тела от культурных, социальных, политических интерпретаций, а увидеть тело как чистый танец, танец, как непрагматичную необходимость. Что это за внимание, которое все видит, но ни к чему не привязывается?»